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浅谈山水旅游文学在山水旅游中作用

时间:2016-05-15 16:20 来源:互联网 作者:未知 阅读:
    随着社会生活的不断进步、人们生活内容的日益扩大,旅游越来越成为人们生活中不可缺少的部分、旅游事业迅猛发展起来,反映旅游事业、表现旅游生活的山水旅游文化也随之出现繁荣之势。作为观念形态的山水旅游文学作品,对旅游事业的发展来说,虽然不是直接的物质力量,但它在潜移默化中产生的作用,却是不可低估的。因此,在发展旅游事业的同时,必须将山水旅游文学当作整个旅游事业中不可缺少的部分,放在一定的地位,给予高度的重视,充分发挥其及时反映旅游事业面貌、积极促进旅游事业发展的作用。

    1.山水旅游文学可以激发旅游热情

    山水旅游文学作为人的行旅与游览活动的反映,内容十分广泛,形式多样而优美,可以满足旅游者的多方面需要。

    首先它能够启迪和培养人们热爱祖国的伟大情感,满足人们、特别是因认祖或思乡而进行旅游的人们的爱国情感的需要。祖国是世界上最有凝聚力的伟大国家。这伟大的凝聚力来自她广阔而壮丽的河山、悠久而丰富的历史和光辉灿烂的文化。在她幅员广大的土地上,无论是城市乡村、高岩泽畔,多不胜收的先人足迹,历史遗存,都能唤起人们对祖国的无限眷恋之情。祖先那开拓大自然的丰功伟绩、那改造大自然的鬼斧神工、那表现大自然的艺术才能… … 都使人们感到惊奇、骄傲与光荣。而这些在古今山水旅游文学中都有充分的反映,展卷细读,就好象随着古人的足迹,踏勘着祖先的遗踪和历史的遗存、心灵里感受着既久远又新鲜的精神哺育,从而激发起亲自察勘、临迹凭吊的热情。山水旅游文学不仅记载了祖国的山川美景、历史遗存,而且还记载了一代代旅游家考察、游览祖国山川大地的壮举。如哪道元、徐霞客等,他们竭尽毕生精力,几十年过着“ 高而为鸟,险而为猿” 的惊世骇俗的野外考察生活。为了搜剔山川岩壑的奥秘,爬山必历峰巅,探洞务达幽邃,每到一处,总是抑制不住自己的惊喜心情,以饱蘸激情的笔描绘祖国山川的壮丽图景。他们的作品如画、似诗,是祖国江山的一曲曲颂歌,阅读他们的作品,总要被他们的激情所吸引,被他们热爱祖国山山水水的伟大精神所感召,从而心中升腾起追踪他们足迹的热情,投身到祖国山水的怀抱中去。

    其次,山水旅游文学对山水景物的描写,较之自然形态的山山水水,更具有美的吸引力。大自然中雨雾晴晦的千姿百态,山水树岩的万般安排,一旦述诸于文学形象,便呈现更美的形态:那雄浑天成的高山峻岭,那剔透如洗的险峰巨石;那高如绝嗽的峡江岩岸,那广阔无比的浩渺烟波;那气象万千的幽育洞窟,那神姿仙态的楼台亭榭;那耸入云天的高寒奇趣,那妙境天成的云海佛光;那凭高作浪的飞帘瀑布,那优游自得的水泽游鱼;那玉城雪岭般的汹涌江潮,那瑰丽多姿的海市唇景;那烟笼雾迷的江南湖色,那晴朗明媚的北国春光;那绝岩峭壁的云松烟树,那如现似玉的泪泊清泉… …,变成文学形象之后,通过作者笔力的强弱、着墨的浓淡、风格的刚柔、比兴的运用、乃至笔调清、幽、明、暗的变化,不仅准确地展示出自然美的本质特征,而且生动地表现了山水中的天机妙理和自然意趣。更重要的是,由于社会生活内容与作者情感、感受的参与以及艺术的比拟与象征,赋予了自然美以观念形态的意义,加深了自然美的底蕴,使人们在欣赏过程中形成一种富有社会内容与意义的审美态度,使欣赏变得更丰富多样,从而获得更深刻的美的感受。

    第三,山水旅游文学以其精美的描写,能够给旅游景区扩大影响,提高知名度。我国因文知名的旅游胜地不胜枚举。王羲之的一篇《兰亭集序》,使绍兴兰诸成为千占胜迹,近两千年来吸引了代代游人前往观赏凭吊,至今不衰。岳阳楼原不过是三国吴将鲁肃的阅兵台,唐人张说建楼、宋代滕子京重修,高不过三层,却自宋以后不仅成为古今名胜,而且有“ 洞庭天下水,岳阳天下楼” 的盛誉。究其原因,是范仲淹一篇《岳阳楼记》使其名震天下,特别是使它成为文人雅士的荟萃之地,从而成了历代文人进行创作的题材,因此它才能够随文章的传播而享誉天下,并且代代相因,名声愈响愈高。杜甫草堂、黄州赤壁(赤鼻矶)、醉翁亭、少林寺等,其自然景观,本无奇处,之所以能誉满天下,都与诗、文、歌、赋有很大关系。人的旅游,不光是观赏风景,还要追寻古迹、凭吊先人、增长知识、体验诗文。古往今来因文章引起旅游的事实举不胜举。

    2.山水旅游文学可以提高人们对山水美的鉴赏能力

    在旅游实践中,每个人不管旅游动机为何,都少不了欣赏自然美的内容,而欣赏水平的高低,将直接影响旅游者的兴趣。马克思说过:“ 对于不知音律的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义。”,由于审美能力低下,而发现不了山水美的人,是不会有强烈的旅游要求和观赏欲望的。所以提高人们的审美能力,是旅游事业中一项带有根本性的工作,而已有两千年历史的山水旅游文学,可以提供很丰富的审美经验。如果沿着它的足迹去踏勘,我们便可以拉开审美时空、拓宽审美领域,在开发审美的广度与深度上我到许多历史的借鉴。我国的山水旅游文学自魏晋至今代代相因,日益繁富,已成为一大笔非常可观的精神财富,特别是积累了对自然山水极其丰富的审美经验。初民对自然山水的敬畏与崇拜形成了幼稚与纯朴的文化意识,它象人的童心、童趣一样仍有陶冶情操的价值。

    3.旅游文学对旅游的促进作用

    从心理学角度看,人在旅游过程中的行为,是通过被认知对象的刺激透过知觉作用而产生的。在一般情况下,人的知觉是有选择性的。人们不可能同时知觉所有的感官刺激,只能通过对各种刺激的筛选,对那些少数足以引起注意的刺激保留清晰的知觉,而对另外一些无关紧要、不感兴趣或一时难以接受的东西,则通过知觉防御加以摒弃。在旅游过程中,由于新鲜感的刺激,人们的知觉常常加倍活跃,以便尽可能多地感受、体验旅游对象,获得最大收益。但这加倍活跃的知觉却是受兴趣支配的,对兴趣最大的东西会废寝忘食地加以追求,而对兴趣不大者则不得不予以放弃。所以,从主客观两方面加强工作以培养旅游兴趣,是旅游事业应当研究的课题之一。在这方面,山水旅游文学可以发挥重要作用。

    总而言之,旅游文学和旅游事业是相辅相成的,我国上下五千年历史,浩瀚云烟,为我们留下了不少的精神财富,在这些精神财富中又有不少是依托于各地的名山大川,因此,我们作为旅游行业的从业者或者即将从业者我们都应该竭尽全力的去挖掘旅游的中文化,让我国的旅游事业不仅仅是一种商业的经营,更是文化的一种传承。

    参考文献:
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    [2]唐建军.旅游文化主体是旅游文化研究的中心[J].潍坊学院学报.2006(05)
    [3]郑昌盛.连云港市旅游文化建设探讨[J].连云港师范高等专科学校学报.2007(04)
    [4]渠铭.旅游文化在旅游业中的地位和作用[J].山西广播电视大学学报.2008(01)
    [5]阳国亮.论旅游文化学[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版).2008(01)

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